En la escena inicial se presenta el encierro de los nobles de la región de Rhône-Alpes, Lyon, en 1617, dejando afuera a la temida peste. Por esas callejas, por ese afuera, viene caminando San Vicente de Paul hacia su iglesia de Chastillon les Dombes. No del lado del que pide librarse del mal en el sentido de enfermedad física, sino por las vías del que pide librarse del mal del alma, el que se entrega y no corre peligro de contagio porque a las puertas del cielo el diablo se arrodilla, que es como decir que el corazón del justo siempre está a salvo. Le tiran piedras, porque la piedra es el símbolo del que no sabe, del que no conoce, pero el santo sigue su camino, y más que nunca se mezcla con los pobres y los apestados. Porque lo que tenga que quedar intacto, quedará. domingo, 3 de enero de 2010
Monsieur Vicent
En la escena inicial se presenta el encierro de los nobles de la región de Rhône-Alpes, Lyon, en 1617, dejando afuera a la temida peste. Por esas callejas, por ese afuera, viene caminando San Vicente de Paul hacia su iglesia de Chastillon les Dombes. No del lado del que pide librarse del mal en el sentido de enfermedad física, sino por las vías del que pide librarse del mal del alma, el que se entrega y no corre peligro de contagio porque a las puertas del cielo el diablo se arrodilla, que es como decir que el corazón del justo siempre está a salvo. Le tiran piedras, porque la piedra es el símbolo del que no sabe, del que no conoce, pero el santo sigue su camino, y más que nunca se mezcla con los pobres y los apestados. Porque lo que tenga que quedar intacto, quedará.
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2 comentarios:
Hace poco estuve en la casa natal de San Vicente de Paúl, en Dax, muy cerca del País Vasco. Ya sabes que me van las vidas de santos.
Estaba afuera, empapándome hasta que has vuelto.
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